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ag都开的一样怎么杀猪百年宗祠寻古建

发布时间:ag都开的一样怎么杀猪百年宗祠寻古建

  年少时代,品读开国领袖“高峡出平湖,神女应无恙,当惊世界殊”的豪迈诗句,感悟到了南水北调的伟大构想!“南北共饮一江水”梦圆今朝,一代伟人的宏伟蓝图终于变为现实。丹江绿水,碧波荡漾,穿越焦作,蜿蜒北流!

  蜿蜒1200多公里的苍龙穿越焦作中心城区,将焦作分为河之南北。为确保京津人民饮甘洌纯净丹江之水,焦作倾力打造南水北调城区10公里绿色长廊。大河两岸,绿色长堤,如一条翡翠玉带镶嵌山阳故城。

  绿化带边缘的张庄村,拆迁后变成茫茫废墟一片。除了四棵古树名木傲然挺立,还有观音庙、张氏宗祠、范氏宗祠三座近代建筑物突兀地立于废墟之中。三座建筑物的建设年代、建筑风格、建筑材料,范氏宗祠当属首屈一指,还是市级文物保护单位。故而,我浓墨重彩地讲述范氏宗祠的建筑风格和历史渊源。

  范氏宗祠坐落在张庄村东头,三间徽派临街瓦房,门头上悬挂着民国二十六年(1937年)蒋中正题写的“范氏宗祠”匾额,黑底黄字,熠熠生辉。

  宗祠临街房屋为单檐硬山顶出厦瓦房,两根红木柱高高擎起,支撑着厦檐。厦檐下层为粗细均衡的圆椽头,上层为大小一致的方椽头;椽头上端镶嵌着美轮美奂的勾檐,屋脊上坐落着吉祥物兽头。厦檐下边为一排木雕,与两根木柱和山墙衔接。

  出厦两头的山墙顶端,伸出一对精美绝伦的砖雕墀头,是宗祠建筑构建之精华。墀头底座为石雕花纹的须弥座,须弥座上为雕刻的虎足座,虎足座上镶嵌砖雕麒麟,寓意着“麒麟送子”。麒麟上边为一棵盛开的砖雕牡丹,象征着“荣华富贵”。砖雕群上为十层砖砌,每层均匀向前伸出,呈弧线形,弧形中间镶嵌着一棵砖雕向日葵花,寓意着“蒸蒸日上”。墀头顶端戗檐板上一对并蒂石榴,昭示着“多子多孙”。

  砖雕墀头,铅华洗尽,风雨砥砺,却历久弥坚,是中国古代砖雕艺术的杰出代表。墀头虽占据宗祠建筑微小部分,却尽情挥洒屋主和工匠丰富的情感,彰显了近代农耕社会人们对美好生活的无限向往和清高雅逸的无尽追求!

  朱门门板下面坐落着一对高大门墩与抱鼓石、石雕狮子连体的石雕群落,是范氏宗祠建筑物的点睛之作。右边的抱鼓石上横卧着一头雄狮,ag都开的一样怎么杀猪微笑着面向前方,紧随后边爬着两个幼狮面向内侧,右前足踩着绣球,寓意着“狮子滚绣球,好戏在后头”;左边的抱鼓石上立卧着一头雌狮,微笑着注视着雄狮,左前足踩着一头幼狮,后边横卧着一头小狮子。神态各异的六头狮子,惟妙惟肖、栩栩如生、形象逼真,是中国石雕艺术的杰作。村委会副主任范根龙讲,前些年,一些古董商出20万元购买这对石狮群落,遭到村民拒绝。祖先留下的遗产岂能买卖,文物永远属于人民大众!

  跨进门槛,抬头仰视,正间檩条下书写着:范氏宗祠建于民国二十五年(1936年)。风雨飘渺,世事巨变,范氏宗祠,历久弥新。

  宗祠大院整洁宽敞,祠堂建筑风格与临街门房完全一样,为出厦三间瓦房。前墙和屋门从上到下全部为木雕花格屏风,豪华气派,雕梁画栋,精美绝伦。局部为近年修补,朱红色屏风与古色古香的青砖黛瓦极不协调,丧失原有风貌。祠堂正厅处,供奉着范家列祖列宗的牌位。逢年过节,范氏家族,都会进入祠堂,祭祀祖先。东墙上悬挂着范争波的几张照片,其中一张黑白照,是1925年范争波与罗思危等焦作煤矿工人大罢工领导人的合影照。

  范氏宗祠就是范争波出资并设计建造的。范争波出生于清末,系张庄范氏后裔。范争波毕业于中山大学,早期革命家,曾任蒋介石秘书。当了高官的范争波,情系桑梓,心牵父老。1946年,家乡遭遇洪涝灾害,范争波发动上海演艺界义演,募捐善款,赈灾家乡。

  封建社会的士大夫当了高官之后,都会做修建旧居、修缮宗祠、修葺祖茔三件事,光宗耀祖,福耀门第。范争波也不例外。

  据范根龙讲,范争波慷慨解囊出资建设范氏宗祠,建筑材料颇为讲究,全部在博爱县寨卜昌村购得。这些材料曾经是清朝大贪官和珅所有,和珅倒台后,寨卜昌王氏富商从中购得,王家败落后,范争波又不惜重金购买这些珍奇异宝,建设范氏祠堂。

  保护古民建筑不得不说起林徽因,她因有倾城之颜容,号称“民国女神”;林徽因更有旷世之才情,堪称“民国第一才女”。我敬仰林徽因的才情,更敬佩她在古民建上的卓越贡献。我是林徽因的忠实追随者、古建爱好者,对古典建筑情有独钟、一往情深,常和朋友们四处考察研究古建,甚至多次跑到山西省境内,陶醉于博大精深、精美绝伦的古建中;我又是文物管理工作者,对祖先留下的优秀传统文化遗产,有义务有责任加以宣传和保护。

  山阳66平方公里古老而神奇的大地上,留下的一座座故城、寺庙、碑亭、牌坊、戏楼、民居、宗祠……汇成了跨越古今的沧桑画卷。这些保留下来的古建,并不知名,是被遗忘的角落,很多颓败不堪,岌岌可危。然而它们却像一个个坐标,连缀出山阳大地上的历史,是中华文明发展洪流中的点点滴滴。那些精美而破败的古代建筑,若不加以保护,也许某一天就会彻底坍塌消失。如果让这些坐标消失,就是一种文明的衰落。凝聚着当地历史记忆的古建,如今仍是父老乡亲的聚集处,一代代传递着祖先的事迹。人们还相信它们灵验,在祈愿中寻找自己的根脉,以善良和纯朴抵御着信仰的缺失,找到精神上的认同感和归属感。

  现代化的都市正在崛起,钢筋水泥结构的高楼大厦鳞次栉比,粉墙黛瓦的古典建筑逐渐退出人们的视野。城市建设需要绿色,需要水色,更需要中国传统古典建筑。建筑是凝固的音乐,建筑是城市永恒的灵魂。

  张庄村该拆的都拆了,剩下的是绵绵回忆和无尽乡愁。张庄村该留的也都留下了,范氏宗祠这个城市符号、历史记忆,在省、市文物部门的关注下,将迁建到南水北调绿化带的明清古建民俗街,修旧如旧,与现存的文物古迹祖师庙、普恩寺、和圣祠、柳氏民居、赵三元故居、张璋故居比肩而立。这些留下的独特民居,是山阳近五百年历史文化的一个缩影,也是消失在焦作行政版图上“恩村一二三,张常郝柳定”八个村庄的乡愁和记忆。

  漫步古建民俗一条街街,使人犹如进入一个独特的古建艺术博物馆,精美绝伦的古建群与波光粼粼的丹河水交相辉映,折射出中国古建博大精深的内在魅力。

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