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发布时间:ag都开的一样怎么杀猪复活节岛上的巨大石像是什

  复活节岛是地球上最孤独的一个岛屿。这个三角形小岛位于东太平洋,它离太平洋上的其他岛屿也相当遥远,离它最近的有人居住的岛屿是皮特克恩岛,远在西边2000公里处。迟至1722年4月5日,该岛的原居民才与外界有了接触,那是由荷兰航海家雅可布·洛加文(JakobRoggeven)率领的一支114人的三艘战舰。洛加文发现它的时候,在海图上用墨笔记下了一个点,在旁边写上复活节岛,因为这一天正好是基督教的复活节。从此该岛以复活节岛为人所知。但是现在人类学界一般将它叫做拉帕努伊岛(RapaNui),这是19世纪中叶波利尼西亚人对它的称呼;岛上原居民被称做拉帕努伊人,他们讲的方言被称做拉帕努伊语。

  复活节岛是由荷兰航海家雅可布·洛加文于1722年4月5日首先发现,当天正值基督教的复活节,故得名。岛上的居民则称它为拉帕努伊,意为石像的故乡,或称特皮托·库拉,意即世界的肚脐。小岛东距智利本土3700公里,西距最近的皮特克恩岛1900公里,像一叶孤舟漂泊在万顷碧波上。

  复活节岛上遍布近千尊巨大的石雕人像,它们或卧于山野荒坡,或躺倒在海边。其中有几十尊竖立在海边的人工平台上,单独一个或成群结队,面对大海,昂首远视。这些无腿的半身石像造型生动,高鼻梁、深眼窝、长耳朵、翘嘴巴,双手放在肚子上。石像一般高5-10米,重几十吨,最高的一尊有22米,重300多吨。有些石像头顶还带着红色的石帽,重达10吨。这些被当地人称作“莫埃”的石像由黝黑的玄武岩、凝灰岩雕凿而成,有些还用贝壳镶嵌成眼睛,炯炯有神。

  令人不解的是,岛上这些石像是什么人雕刻的呢?它象征着什么?人们又是如何将它们从采石场运往几十公里外的海边呢?有人说这是外星人的杰作。

  《复活节岛的巨石雕像》,石雕,高4-5米,最高的高9.8米,约公元600-1680年。

  复活节岛是南太平洋上一个孤立的小岛,因考古学家是在1722年的复活节发现它的,故而得名。本地人称之为“拉帕努伊岛”,意思是“石像的故乡”,它最著名的,也是最令人感到神秘的,是岛上那不计其数的巨石雕像。这些雕像都是用整块石头雕刻而成,一般高4-5米,重约20吨,最高的达9.8米,重达90 吨。它们都是直立的无腿,头部巨大,身体较小,双臂很小,仅仅是象征性的。石像的头部雕刻虽然粗糙简陋,但轮廓鲜明,手法简练,都有一对突出的浓眉,两只长长的耳朵,一幅深陷的眼眶,紧闭的双唇和高连眉骨的鼻梁。有的石像顶部还有一块红色岩石,仿佛是一顶帽子。据说这些雕像原来都是背海而立,位于圆形的平台上,但由于年代久远,石像大部分已东倒西歪,散落于荒原之中了,有的还有明显被破坏的痕迹。据考证,这些雕像都是本地古代人制作的,但最令人难以理解的是,岛上的人们为什么要雕刻这些巨型石像?史学家们一直在争论不休,有人认为是与墓葬有关,因为曾经在石像下面的神龛里发现过人的尸骨;还有人认为是与当地人的祭祀活动有关,放置石像的平台就是祭祀的圣台。另外,古代人们是如何利用简单的工具将这样巨大而笨重的石像搬运的呢?岛上的传说声称它们是“自己走来的”,但经研究,由于雕像重心很低,所以十几个人就可以把它举起并迅速移动。这种巨大的石雕像在其他岛上也有发现,但在复活节岛上最多。作为人类最初的艺术活动,这些雕像进一步证明了艺术与生产和对自然的神秘崇拜有着十分密切的关系,这是世界各民族史前文化的共同特征。

  《复活节岛的巨石雕像》,石雕,高4-5米,最高的高9.8米,约公元600-1680年。

  复活节岛是南太平洋上一个孤立的小岛,因考古学家是在1722年的复活节发现它的,故而得名。本地人称之为“拉帕努伊岛”,意思是“石像的故乡”,它最著名的,也是最令人感到神秘的,是岛上那不计其数的巨石雕像。这些雕像都是用整块石头雕刻而成,一般高4-5米,重约20吨,最高的达9.8米,重达90 吨。它们都是直立的无腿,头部巨大,身体较小,双臂很小,仅仅是象征性的。石像的头部雕刻虽然粗糙简陋,ag都开的一样怎么杀猪但轮廓鲜明,手法简练,都有一对突出的浓眉,两只长长的耳朵,一幅深陷的眼眶,紧闭的双唇和高连眉骨的鼻梁。有的石像顶部还有一块红色岩石,仿佛是一顶帽子。据说这些雕像原来都是背海而立,位于圆形的平台上,但由于年代久远,石像大部分已东倒西歪,散落于荒原之中了,有的还有明显被破坏的痕迹。据考证,这些雕像都是本地古代人制作的,但最令人难以理解的是,岛上的人们为什么要雕刻这些巨型石像?史学家们一直在争论不休,有人认为是与墓葬有关,因为曾经在石像下面的神龛里发现过人的尸骨;还有人认为是与当地人的祭祀活动有关,放置石像的平台就是祭祀的圣台。另外,古代人们是如何利用简单的工具将这样巨大而笨重的石像搬运的呢?岛上的传说声称它们是“自己走来的”,但经研究,由于雕像重心很低,所以十几个人就可以把它举起并迅速移动。这种巨大的石雕像在其他岛上也有发现,但在复活节岛上最多。作为人类最初的艺术活动,这些雕像进一步证明了艺术与生产和对自然的神秘崇拜有着十分密切的关系,这是世界各民族史前文化的共同特征。

  復活節島上現仍有近千個巨大人造石像(Moai),半埋土中、頹倒地面或經重立於人造石基(Ahu)之上。誰造了這些巨石人(高六英尺至六十英尺,重三噸至三百噸不等)?造這些石人之目的為何?近十個世紀前的土人如何只用簡單原始石器工具鑿出這些石人?他們如何搬運這些巨石人到海邊各地的石基上?(建這些石基的工程和技術也不簡單,有些是六百多英尺長的。)又怎樣把這些石像豎立石基上(有些石人的頭上還放了十多噸重的紅石石帽)?這些土人源自何地?亞洲?南美洲?還有古時島上土人遺留下來的木刻圖形天書至今尚未有人能解出?

  這樣的一大堆謎,自20世紀初起,歷經各地學者和考古學家來島研考,至今仍未有一些完整的答案或結論。

  以前我在香港,南美安地斯山上的馬丘比丘(Machu Picchu)印加古城和太平洋中的復活節島都是我極嚮往之地,但都似乎遙遠得很。所幸移民到美國之後,曾多次漫遊了中美各地和南美八個國家,印加古城遊過了也走了印加古道。近年我夫婦二人有南美智利之遊,又特地自其首都聖地牙哥飛到復活節島(航程五小時多),留島上五天,住海邊的度假酒店(90美元一夜),租了一部小型鈴木四驅車自駕(60美元一天,島上有頗良好的鋪裝和未鋪裝道路)。

  這次到智利之前,曾閱讀了不少有關復活節島的書刊,算是有備而戰,是以這次復活節島的自駕車遊,頗算美滿,只是島上日間常有傾盆驟雨,有點美中不足。

  島上土人的祖先大約在公元5世紀開始來到,研究復活節島歷史的學者多認為他們來自太平洋的玻里尼西亞諸島。挪威學者探險家海耶杜(Heyerdahl)曾於1947年在南美造了印加式的木筏,並成功自秘魯西海岸漂流一百天到了離海岸之西四千多英哩處的一個太平洋島,加以復活節島上一些石基的砌石型款和技巧都極似古印加人的,是以他力主島上原土人來自南美。

  島上土人之建造石像大約始於公元12世紀而止於17世紀,在此之前,土人已在島上海邊各地建有石基祭壇以作祭祀先人之用,後來更把建好的石像搬運到石基處並豎立其上(有些石基距離建造石人之工地達20英哩之遙),以紀念各土人部落之先祖、酋長或祭師等。後來互相競爭,各處的石基越建越規模,石像也越造越高大,到了17世紀初,島上各族土人(長耳族和短耳族)有內鬥,越鬥越烈,互毀敵方的地基祭壇,又把石基上的巨石人推倒地上。與同時,在這島中部死火山Rano Raraku火山口內外的造石人工場(Quarry利用火山上的巨大火成岩岩石鑿出)也停工了,這一大群工匠亦突然消失了。礦場工地上已鑿好和未完成的石像今尚存者有六百之多,造好的及仍未運出的石人近四百個,現時仍放地上或直道半埋山邊泥土中,留供今人憑弔。

  復活節島的土人一直遺世而獨立地在島上生存了十多個世紀(極盛時,島上人口近一萬人),一直到了公元1722年始第一次有外人到訪,那就是當時荷蘭海軍提督洛支溫(Roggeveen)率三船經過此島,並曾派人上岸逗留半天,會見了土人。不過他以此島荒涼及土人生計原始,是以沒有久留也沒有打算據之為荷屬之地,但他們到訪此島之日剛為是當年復活節的星期日荷人便命名此島為復活節島(Easter Island),一直沿用至今。