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雕塑史上的“两个门”都知道的人堪称艺术史达

发布时间:雕塑史上的“两个门”都知道的人堪称艺术史达

  这样一个题目,源起于跟朋友的一次聊天。说起雕塑史上有两个堪称杰作的门。她脱口而出“罗丹的《地狱之门》!”。“那还有一座《天堂之门》呢?”,她却压根没听说过。朋友说“我们只是爱好者,谁能两个门都知道呀,那简直是大神级了! ”确实,知道罗丹的《地狱之门》的人特多,但知道吉尔贝蒂的《天堂之门》的就比较少了。于是,就有了介绍一下这两个门的想法。

  《天堂之门》:雕塑家吉贝尔蒂所创作的《佛罗伦萨圣若望洗礼堂(Florence Baptistery)青铜门的浮雕》,后来被米开朗基罗称其为《天堂之门》。这座浮雕大门塑造技艺非常高超,是文艺复兴时期浮雕的代表作品。

  吉贝尔蒂为这座青铜门的创作几乎倾尽一生心血。在这座浮雕中他采取了情节性的构图,每块浮雕为圣经中的一个故事。在画面上采取了透视的手法,将远景与近景处理得非常得当,使画面的空间感更加深远。与后来罗丹的《地狱之门》相比,吉尔贝蒂的浮雕手法更为古典与传统,在浮雕有限的进深范围内,运用娴熟的手法塑造出深远的空间感。

  《天堂之门》共有两扇,每扇门上的浮雕作品都分为五块,描述圣经旧约传说中的十组故事。浮雕主要的场景有:亚当和夏娃,该隐和亚伯,诺亚,亚伯拉罕,以撒,以扫和雅各,约瑟,摩西,约书亚,大卫,所罗门和示巴女王。

  《地狱之门》:1880年法国政府委托罗丹为法国工艺美术馆的青铜大门做装饰雕刻。罗丹在构思这件作品时第一时间想到的吉贝尔蒂《天堂之门》。带着对吉尔贝蒂《天堂之门》敬意,他决定以但丁《神曲·地狱篇》为主题,创作一座《地狱之门》。40岁起开始创作《地狱之门》,直到去世,罗丹将主要精力投入到这件作品的创作中。他每天工作十六七个小时。法国政府拨给他一间工作室,罗丹又另外设置了两间工作室,他轮流在三个工作室里工作,以便同时进行数个创作。

  《地狱之门》激发了罗丹无穷的创造力,在完成这件创作的过程中的“副产品”如《思想者》、《三个影子》、《吻》、《亚当》、《夏娃》等,都成了雕塑史上的巨作。

  与《天堂之门》按照故事情节单块区域构图的方式不同,罗丹将整个大门作为一个画面来构图,只表现了一个主题:“你们来到这里,放弃一切希望!”

  《地狱之门》的门楣的上方是三个低垂着头颅的男人体,被称为《三个影子》,《三个影子》后来被制成了高192厘米的青铜群雕),他们的视线将观者的目光引入下方的 “地狱”。

  门楣下面部分描述的是地狱的入口,即将被打入地狱的人们在痛苦挣扎,画面的中央《思想者》,《思想者》后来被做成2米多高的单独作品,成为罗丹最有名的作品之一。

  再往下,大门左右分为两个部分,描绘的是无数罪恶的灵魂,痛苦绝望地挣扎着落入地狱。

  两个雕塑家竭尽心血创作的两个“门”都是艺术史上里程碑般的作品。但他们的风格却有很大不同。吉尔贝蒂的《天堂之门》是古典主义浮雕技法的典范,注重浮雕的平面性,也就是严格地控制浮雕的进深,在限定范围内运用雕塑家的才华想方设法塑造空间与形体。而罗丹的浮雕很大程度地打破了传统浮雕这一规律,大胆地运用空间,甚至植入圆雕,使得整个画面光影非常繁复。也曾有观众质疑这样的空间造型造成过于繁复的光影,影响了浮雕画面观感。但我们把罗丹看做承前启后的雕塑家的话,把这座大门当作他一生雕塑探索历程的记录的话,一切就好理解了。