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5分pk10174-复活节岛石雕人像

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  《世界遗产》讲课内容(未附图) 一、发现复活节岛的故事 探寻南方大陆与发现复活节岛 15 世纪末哥伦布发现美洲大陆后,16 世纪和17 世纪 欧洲国家的主要精力是在经营美洲大陆。到 17 世纪末 18 世纪初在欧洲航海事业发达的国 家间传说在太平洋南部有尚未被发现的南方大陆,于是就有一些国家去南太平洋寻找。当时 荷兰的西印度公司派遣海军将领雅各布罗格文率领一支有3 艘舰船的舰队承担这项任务, 向太平洋东南海域进发,去寻找这样的大陆。1722 日,正是基督教的复活节,这一天在西进途中遥遥看见了一座像是海岛的地方,逐渐靠近,看到那确实是一座海岛,而且 是前人未知的,于是他在海图上标出了这座岛,并且把这座岛命名为复活节岛。他召集 艘舰船的舰长开会,通过决议,宣布发现新陆地,并让舰长签名证实。这件事后来也为历史所认可。 远看岛上石像 岛上的情况怎么样呢?在此之前发现的远离大陆的小岛通常都没有 人居住。但是这个岛却不一样,他们从远处看到,似乎有巨大的人立在岸边,而且好像还有 要塞一类防御工事,或者是有什么巨人、或者有什么怪异的生物在那里?待到他们的船靠近 岸边,才看出那些巨大的人形只是石像,这样他们才松了口气。 贫瘠、大石像和岛民抢夺 第二天罗格文带领一部分船员上岸,看到岛上有人居住, 岛民和正常人的个头一样,肤色有褐色、深褐色,也有和他们同样的白色。他们在岛上巡游 察看,地面略有起伏,没有高耸的山峰,也没有河流。没有农作物,到处是荒草,也没有高 大的树木,只有零星稀疏的灌木丛。看来这地方环境很差,经营得也不好,和他们想要寻找 的黄金宝地相距甚远,很让他们失望。但是在漫游途中最让他们吃惊的是一些立着的和倒下 的巨大石雕人像,他们在别处从未见过。可是紧接着发生了让他们感到意外的事,那些衣衫 褴褛的岛民可能是因为太穷困了,聚拢来一拥而上,围住他们,抢夺他们的东西,他们迫不 得已只好开枪驱赶,打死了一些人,这才吓退了其他人。虽然他们这时还没有来得及了解全 岛的情况,但也没有心思再待下去,于是当天就起航离开。这座小岛第一次与外来人的接触 就这样不欢而散。 外来人不了解大石像 复活节岛再次遇到外来人,是在四五十年以后,1770 年西班牙 人来到这里,只是短暂停留。1774 年,航海家詹姆斯库克从新西兰起航,向东漂流了 个月到达这里,他在这里根据与星座的相对位置,测定了复活节岛的地理坐标。他的船队在这里停留了5 天后离开。给他印象最深的还是那些高大的石雕人像。到了19 世纪,来到岛 上的人就更多了,吸引他们的仍是那些高深莫测的巨大石像。那么复活节岛和那些石像到底 是什么样的呢? 经纬度、距离 现在人们对复活节岛的了解比过去多的多了,我在这里先介绍复活节 岛的地理环境,然后我们讨论岛上的石雕人像。复活节岛是在南半球和西半球,南纬27 相当于福建省在北纬的纬度。西经109度。向东距离南美大陆3700 千米,相当于北京到上 海距离的3 倍。向西距离塔西提岛2200 千米,差不多是北京到上海距离的两倍。复活节岛 是波利尼西亚群岛东端的岛。5分pk10,这在地球上算是很孤立的岛屿了。(01,南太平洋地图)也正 因为它太偏,所以许多世界地图册里没有复活节岛所在海域的图页。 火山岛、死火山 如果把复活节岛所在的南太平洋海域的岛屿按形成的原因分类,那 共有3 种岛屿。第1 种是大陆岛,是大陆延伸的部分;第2 种是珊瑚岛,是珊瑚堆积形成的; 种是火山岛,是海底火山喷发后熔岩堆积高出海面形成的。复活节岛属于最后这种火山岛。复活节岛本身是露出海面的几座连在一起的火山锥的顶部,这些火山都是死火山,几万 年来再没有喷发过。其中一个火山喷口下沉后形成一个直径1.6 千米的湖泊,这湖泊还是本 岛主要的淡水源呢。因此它的地形、地貌和环境,以至后来岛民雕造石像采用的原料都离不 开它的形成原因。 三角形、气候和荒草 复活节岛四周是不规则的三角形,两个短边中北岸长23 千米, 西岸长11 千米,面积不算大,只有117 平方千米,比北京海淀区小多了。岛上西北角的山 峰最高,达到500 米,其他两个角的山峰略低(04 复活节岛立体地图)。三个角的海岸是陡 崖,其他地方的海岸较低,可以停靠船舶,但暗礁很多,经常有船搁浅或者沉没。岛的西南 角外有3 个很小的海岛。岛上其他地面是平缓的坡地。岛上气温年平均22 摄氏度,年降雨 1300 毫米,可以说这里雨量适中,气候温和。按理说这里的植物生长状况应该很茂盛,但 是现在全岛看不到高大的树木,只有灌木丛和草丛,没有什么农作物,这是为什么呢?要回 答这个问题,还要从历史上谈起。 二.石雕人像之谜 航班、机场、汉伽罗阿镇、名称 我们先从岛上的石雕人像说起。现在人们去复活节 岛,主要目的就是要参观那里的神秘而且巨大的石雕人像,游客通常是从智利的首都圣地亚 哥乘飞机前往,飞机飞行约6 个小时到达,岛上机场在岛东南角拉诺考火山北侧的山下。机 场向北是岛上最大的居民点汉伽罗阿镇,游客先在这里停留。从海上去的,也是在汉伽罗阿 镇西面的海湾上岸,在镇里停留。岛上现在有居民大约两千人,每年到岛上旅游的约有5000 人。在1995 年,由智利申请,联合国教科文组织已经把复活节岛国家公园列入世界遗产名 录。列入时用的是当地人传统使用的名称“拉帕努伊”,它的含义是石像的故乡,这很切合 岛上的实际情况。 10 个祭祀场、石像面向大海或内陆 在汉伽罗阿镇外附近南北两面共有4 处已经修复 的石像地点,这些地点正式的名称是祭祀场。完整的祭祀场包括3 个部分,分别是石像、像 台和祭坛。这4 处祭祀场是上个世纪五十年代挪威考古队发掘祭祀场遗址后,根据遗迹的状 况在原地修复建成的。岛上修复的祭祀场共有 10 处,其他的6 处在西海岸中部,两处在北海岸中部,两处在汉伽罗阿镇向东的山坡上,由此向北还有 处(04复活节岛示意 地图)。祭祀场的主体是石像,石像立在像台上,石像数目通常在5 到15 个,整齐排列成一 行。这10 处石像总数是七八十个。像台一般高两米到4 米高的居多。像台大都用大石块整齐堆砌成长方形。像台前方的祭坛用石块铺出缓坡面,再延伸出水平的祭坛,祭坛 铺卵石,通常高出周围自然地面。显然这里是举行祭祀和群众活动的场所(08 一排 像)。石像面朝向祭坛一侧,也就是朝向祭祀活动的人群。在近海位置的祭祀场,祭坛通常在祭祀场内陆一侧,所以石像面向岛内,背向大海。在岛内的祭祀场上,祭坛在向海的较低 的一侧,所以石像面向大海(12 两排石像)。 分散的石像 在岛上还有许多地方散布着一些石像,大约有156 个地点,每个地点有 个石像,石像总数在三百个以上。大部分石像地点在海岸边,在北岸有22 岸有24处,东南岸最多,有70 处。内地有40 处,大都在半山腰,靠近西北的最高峰蒙伽 太莱瓦卡峰一带没有石像。海岸边的石像,有些是在原来的祭祀场原位,所以石像就是背对 大海了。而内陆祭祀场的石像就是面向大海了。由于海岸边的祭祀场数目多,而且人们看到 的石像多数是在岸边,所以给人的印象是石像多数背向大海,面向内陆。 两个采石场的巨像在岛上东北角拉诺拉腊库火山口下有古代最主要的采石场。在那 里可以看到分散在前前后后的大小不一的两三百个雕像,有的就要完工了,有的还差得很远, 有的硕大无比,最大的一个石像,头部和身体正面已经雕好,躺卧在那里,背部还没有从岩 体上剥离出来,这件石像可说是石像个头的冠军,身长竟有 20 米(13 未完工巨大石像)。 另外,在东南角的拉诺考火山下的采石场也有一些未完工的石像。 总数800 上述三种不同地点的石像的总数因为不断有新的发现,或者石像难于确认,所以很难统计出一个确切的数目,一般认为石像的总数在800 个以上。已经修复和还没 有修复的大小像台的数目约有两百多个。 前半头、眼睛、神情、红宝冠 现存的石像通常高 米,最高的有11 像的形象很特别,绝大多数只有上身,头部显得很大,和上身不成比例。两臂两手细小,两手捧住突出的腹部。(16 石像与参观者)整个上身雕刻得不精细。最特别的是头部,头微微 仰起,只有头的前半部和两耳,两耳细长下垂。两个耳朵之后就没有了,后脑勺完全没有, 所以头部前后很薄。脸部正面是长方形。前额上下窄小,上部向后仰。两眼深深凹进,形成 高耸的眉棱骨,眼部是深凹的椭圆形,原来曾镶嵌有贝壳、黑曜石和白珊瑚石,也有镶嵌红 色凝灰岩的。鼻梁狭窄而且低凹,下伸很长,鼻翼宽阔,鼻头尖锐而且上翘。嘴唇薄而紧闭。 下巴长,削尖前伸。(20 背向大海的石像)表情都是庄严、阴沉、忧郁、肃穆、沉思和冷漠 一类 (24 长脸石像头)。有些石像背部阴刻有线纹和图像。有些石像只有头部和颈部,下面 做成楔形,直插在地里(28 巨大石像头)。另有很少的石像头上戴有高大的红石宝冠(32 个白眼石像,36白眼石像)。 疑问:石料、年代、运输。倒下 上面我把现在岛上能看到的石像的情况大体交待清 楚了,那么大家一定会产生一些疑问,比如说雕像的石料是从哪里来的?是否来自本岛? 当初为什么要造这些石像?石像代表什么?有什么意义?造石像的用途是什么?怎么 用?为什么有的像很大,是不是和身份有关?石像是什么时代制作的?延续的年代有多 长?为什么有的石像立着,有的石像却倒下了?更进一步问,石像是什么人制作的?怎么 制作出来的?用的是什么样的工具?如此巨大的石像又是怎样运到祭祀场安装起来的? 现在岛上的人和这些石像有什么关系?等等,等等。 现场调查、谬论 有关石像的问题很久以前就有不少人问过,所以有不少专家学者去 现场调查,有的还亲自作过实验。以上的问题有不少已经有了大家认可的答案,有的有了初 步的答案。由于人们的热切关注,所以陆续也出过不少谬论,有些谬论异想天开。下面我就 把上面这些问题研究的情况扼要解释给大家,最后也把有关的谬论略作介绍。 石料出自本岛、不同观点 先说石料来源,石料很自然是从本岛的两个火山口旁采集 的,我们已经说过,那里还留有尚未加工完成的石像,已经运到祭祀场的石像石料,其成分 也和采石场的一样。石料问题应该没有什么问题。即使如此,还是有另外的论点,说石像是 在岛外的什么地方制作完成后运来的。它的逻辑是,当地人没有能力制作如此巨大的石像并 把石像运到祭祀场,因而只能是外来人做作好了石像并运来安装好。至于外来人从哪里来, 那只能是外星人了。 三个考古队、修复祭祀场、波利尼西亚 关于石像制作的年代,从 19 世纪起就有学 者研究。这也涉及与此相关的早期原住民问题,这两个问题必须一起解决。问题最后解决的 关键,是在20 世纪初到50 年代。1914 年英国派出考古队到岛上调查,后来1934 年比利时 与法国组成联合探险队也到岛上调查,两个队调查的重点都是石像。1955 年挪威考古队到 岛上考古,而且发掘了一些地点,发掘后修复了一部分祭祀场。经过这 修复,并与波利尼西亚群岛其他岛屿的考古和历史进行比较,于是对石像的历史有了比较明确的认识,他们的观点也得到了学术界的认同。 美拉尼西亚、波利尼西亚、石像意义 他们认为,大约在公元4 世纪,位于西方的美 拉尼西亚群岛的人偶然来到复活节岛,很可能是由于船舶失事而漂流到这里。是他们那时开 始制作石雕像,石像大小和线 世纪末开始建造祭祀场。再晚些时候,到了 11 世纪,邻近的波利尼西亚人陆续来到本岛,他们带来了波利尼西亚文化,使这里的文化 面貌有了很大变化。新来的人也作石雕像,但石像个头造得很大,可能是为了竞争,也可能 由于和美拉尼西亚人有不同的文化传统,前面我们讲到的大石像都是这些波利尼西亚人制作 的。这些石像的形象与邻近的波利尼西亚群岛的其他岛屿的石像形象相似,比如站立的姿势、 两臂弯曲、双手捧住突出的腹部。石像原料和那里的石像一样,也是用火山凝灰岩。至于石 像的意义和用途,应该也和那些岛屿的一样。石像代表酋长和祭司,以及其他受尊敬的人, 造石像是用来祭祀。祭祀场的像台下埋有许多骸骨,更说明这里是祭祀的场所。按照波利尼 西亚人的习俗,石像所代表的酋长和祭司,在去世和其他情况下,也可能将这些石像从祭祀 场移出,现存的零散石像有些是这种原因移出到现在位置的。 坚硬的石工具:玄武岩和黑曜石 关于制作石像使用什么样的工具,怎么样制作的问 题,几个考古队在采石场都发现了制作石像用的工具,其中最多是石刀和石凿,这些工具是 用更坚硬的玄武岩和黑曜石制成的。按照波利尼西亚人的习俗,制作石像的人都选用的是技 术和能力高超的能工巧匠。在当时的新石器时代,全世界都是用石工具制作石器。从现代人 的观点看,制作工具的过程是很艰难了,太费劲了,但是在古代就是那样。 运输、大树、滚石、现代人实验 关于当时石像的运输和安装,现代人已很难明了。 不过有些学者也推测过,有的专家还作过实验。根据对古代植物孢粉的研究,岛外人初到这 里时,岛上土壤层比现在的要厚,当时岛上布满森林,有许多种鸟类和啮齿类动物。人们可 以采伐粗大的树木,把树干做成运载石像用的滚木(56 石像与人高度比较),也有用植物纤 维材料制作牵拉捆绑用的绳索。当时人还用粗大的树木刻成独木舟,以便航行到遥远的其他 岛屿。此外,当时人们还用许多大河卵石铺垫在地面,以滚动运输石像。现代人为了研究, 才会去考虑运送这些石像的方法,但在现实中并没有这种必要。有些国家的学者曾经建立制 作旧石器时代石器的实验工厂,研究人类最初如何制作石器工具。旧石器时代有些工具,如 大小石刀石镰等,曾经做得非常锋利、美观而且精致,令人叹为观止。但是现代人反复研究 实验,怎么做也做不了那么好。我想,对于复活节岛古代运送石像的方法,也是同样的问题。 环境恶化、动荡、战争、石像倒、祭祀场废弃 在波利尼西亚人到来后的几百年间, 人口不断增加,可能达到了8000 万人,岛上的自然资源承受不了,于是他们陆续砍伐树木,最后把所有的树木都砍光了,地表植被破坏,土壤大量流失,地表土层变薄,土地 贫瘠,作物减产,于是出现饥荒,社会动荡不宁。岛上没有了粗大的树木,也就做不了独木 舟,他们也就无法远航逃到其他岛上去。大约从1680 年前后开始,不同的氏族间发生战争, 相互残杀,推倒对方的石像,破坏对方的祭祀场。社会动荡和战乱反反复复,在以后外来人 到访的几十年间依然不断,一直延续到了1800 年前后。在这一百多年间,社会经济进一步 衰退,人口大量减少,石像大都被推倒,正在制作的石像也不再继续完成。祭祀场也被废弃, 有的祭祀场后来还改成了墓地。 人数减少、贩奴、恶化、现代生活 关于现在岛上的居民和早期原住民有无延续关系, 也是难以回答的问题。先有秘鲁人来抢掠人口,运到南美作奴隶。19 世纪下半叶,智利宣 布自己对复活节岛拥有主权,并介入管理复活节岛。由于岛内动乱和纷争,由于环境的恶化,当时岛上居民只剩下大约三四千人。1862 年,智利政府将约1400 名岛民抢掠到南美大陆贩 卖为奴隶,这些人后来几乎全都被折磨死了,最后只有十多人回到岛上,而且带回来了传染 病。在20 世纪最初的30 年,岛上环境和社会状况继续恶化。包括近代的外来人在内,全岛 只剩下几百人。从岛民的寥寥人数来看,当时的岛民和传统的波利尼西亚人之间已经没有多 少延续关系,他们都不了解以前的复活节岛是什么样。20 世纪下半叶,复活节岛开始现代 化进程,外来人陆续进入,使社会生活发生了巨大变化,外来生活方式逐步变成了主流生活 方式。岛上现代的产业主要是旅游业和养羊业,这和早期的产业完全不同。岛上现在的人自 己也不知道,岛上古代遗留下来的东西是什么了。 三.错误的解释 关于复活节岛的疑难问题,曾经有过以下一些错误的解释。 中央能源说 这是一个名叫汤姆加利的人提出的,认为复活节岛上有中央能源 可以发送到南美和墨西哥。又说岛上的岩刻题字和图案是解开复活节岛上秘密的关键, 那些图文可以像三维复印机一样复印。又说, 有一些未知的力量从岛上发出,经过那些 雕像,变成激光从雕像的眼睛射出,那些刻文就是激光刻出来的。 沉没的大陆说 认为复活节岛是大陆沉没剩下的那部分,古代人居住的大量陆地 已经沉入水下。 复活节岛是那些长途飞行持续了6 年的太空旅行者休息和娱乐的地方。 高智能的超人曾经生活在复活节岛说 这些超人来自外太空,在一万两千年前创 造了复活节岛的文明。 波利尼西亚人的祖先是在埃及生活过的利比亚人说 复活节岛人曾经有白种人的 高度文明。 复活节岛最初的人来自南美大陆 没有根据,复活节岛古文化和南美古文化没有相 似的地方。 复活节岛石像的石头是外太空人带来的。 火山喷发推动石像到祭祀场说 认为工人在有毒气的火山口下雕刻石像,火山喷发 推动石像,到达指定地点。实际上火山几万年来没有喷发过。 大象协助工作说 蒙古成吉思汗远征日本失败,少数船只漂流到复活节岛,船上载有 大象。